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2023-03-09

百度识图在线识别是百度AI开放平台提供的一项服务，可以帮助用户快速识别图片中的物体、场景、文字等信息。用户可以通过百度AI开放平台的网页，上传图片，即可获得识别结果。1、有时候我们逛贴吧或者浏览一些网站，看到一张自己喜欢的图片，但是并不高清或者不完整。我们做什么呢下面教大家如何用百度找到原图。让我们一起来学习吧！2、首先打开百度图片首页，点击百度左边的上传图片。3、第二，然后上传需要本地识别的图片。4、第三，上传后，百度会自动帮你搜索相关或相似的图片。5、第四，找到后百度会列出相关图片。6、根据列表，我们可以找到我们想要的图片。今天本文讲解到此结束，希望对你有所帮助。点评：这是一款非常实用的网页工具，能够帮助用户快速识别图片中的内容，比如识别图片中的文字、车牌、动物等，能够极大地提高用户的工作效率。...

2023-03-08

您可以在网上观看《心之全蚀》，可以在爱奇艺、腾讯视频、优酷等视频网站上观看。1、全蚀狂爱.rmv。点评：《心之全蚀》是一部描写爱情的网络剧，剧情深入人心，情节紧凑，演员表演精彩，让观众融入其中，感受到爱情的温暖和力量。...

2023-03-08 范海辛在线观看腾讯视频 斗罗大陆在线观看腾讯视频

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2023-03-08 电影权威网站 电影网站介绍页面

很多用户下载后不知道怎么用自贡在线。不过没关系。下面详细介绍一下自贡在线的使用流程。1.打开软件，首页界面为你提供最新鲜的自贡活动。可以报名参加~2.在西秦俱乐部的界面上，我们为您提供了杜妍八卦、西秦快报、西秦公益等模块。24小时热点，让你实时掌握自贡本地新闻。3.在秦美食圈界面，我为你推荐热门话题，你可以参与讨论。以上是边肖为您讲解的内容自贡在线的详细申请流程大家都了解了吗？今天本文讲解到此结束，希望对你有所帮助。点评：...

2023-03-08

图书名称：《国际汉语教学语法》【作者】袁庆德作【页数】585【出版社】北京：中国戏剧出版社,2021.07【ISBN号】978-7-104-05046-9【分类】汉语-语法-对外汉语教学-教学研究【参考文献】袁庆德作.国际汉语教学语法.北京：中国戏剧出版社,2021.07.图书封面：图书目录：《国际汉语教学语法》内容提要：本书系统地描写、分析、解释汉语语法，详细地论述了汉语语法的特点，详尽地说明了汉语词的构成方式，各级语法单位和语法成分的类别，汉语词的分类和用法，详尽地说明和解释了大量的汉语语气副词、介词、助词和语气词的用法、语法意义和表达功能，详尽地介绍和分析了汉语各种句子类型的语法意义、构成方式和表达功能，重点分析和解释了一些特殊汉语句式的语法结构、语法意义、生成方式和表达功能，并力争做到既通俗易懂。《国际汉语教学语法》内容试读第一章汉语语法与汉语教学在进行汉语教学的过程中，为了让汉语学习者能够说出、写出地道的汉语句子，能够理解和使用比较特殊的汉语句式，我们必须向他们讲清楚各种常用的语法手段，讲清楚各种语法规则，甚至还要讲清楚那些比较特殊的语法手段形成的机制和特有的表达功能，以及一些比较特殊的语法规则的理据，让他们对汉语语法不但知其然，还要知其所以然。这就要求汉语教师深入钻研汉语语法，重视汉语语法教学。为此，汉语教师首先要了解一些有关汉语语法的基本问题，如与其他语言的语法相比较，汉语语法有什么特点，目前有哪些语法体系，什么样的语法体系对国际汉语教学比较适用，等等。第一节汉语语法及其特点有些人说汉语没有语法，汉语缺乏某某语法手段，等等，这些看法其实是对语法的概念和对汉语语法的误解。在他们看来，只有像印欧语系语言的那种词的形态变化才是语法。为此，我们首先要弄清楚什么是语法，什么是汉语语法，汉语语法有什么特点。与汉语母语者不同，非汉语母语者则不认为汉语没有语法，而是觉得汉语语法变化莫测，一个助词“了”就弄得他们晕头转向。为此，我们也必须向汉语学习者说清楚汉语语法的特点，在此基础上，向他们讲清楚各种汉语语法规则，尤其是比较特殊的语法规则。关于各种汉语语法规则、各种语法手段，我们将从本书的第二章开始详细讲解。1第一章汉语语法与汉语教学一、什么是语法所谓语法，对一般人来说，就是说话的规则，而话的基本单位是句子，所以语法就是造句的规则，而句子是用词和短语（词组）造出的，而词和短语也是按照一定规则构成的。因此，完整地说，语法就是构词的规则和组词造句的规则。在很多种语言中，词在构成短语和造句的时候还要发生性、数、格、人称、时态等形态变化，对于这些语言来说，语法还包括词的变化规则。汉语的词没有形态变化，因此汉语语法就是构词的规则和组词造句的规则。其中，构词的规则通常叫作“词法”，而组词造句的规则通常叫作“句法”。研究语法的学科叫作“语法学”，但也常简称为“语法”。为了与“语法学”相区别，语法学界也常把“语法”称为“语法规则”。二、汉语语法的特点从古代汉语发展到现代汉语，汉语语法一直在发展变化着，语法手段不断丰富、完善。汉语作为汉藏语系的代表性语言，与其他语系的语言在语法上有着或大或小的差异，这些差异充分体现了汉语语法的特点。目前在世界上影响比较大的是印欧语系的语言，所以一般在探讨汉语语法的特点时，都是将汉语与印欧语系的语言进行对比，尤其是与印欧语系的代表性的语言英语进行对比，这里我们也不例外。下面我们说说汉语语法的特点。(一)主要用虚词和语序表示不同的语法意义在印欧语系的语言中，常常通过词的形态变化来表示不同的语法意义，如动词加不同的后缀表示不同的时态，名词通过加或不加后缀表示单数和复数，代词有主格、宾格和领格等不同的形式，等等，而汉语不通过词的形态变化表示不同的语法意义。那么，汉语是通过什么语法手段来表示不同的语法意义呢？正如学者们指出的那样，汉语主要用虚词和语序来表示不同的语法意义。1.用不同的虚词表示不同的语法意义所谓虚词，指的是用来表示某种语法意义、辅助其他词语组词造句的词，2第一节汉语语法及其特点主要有介词、连词、助词、语气词。虚词的语法功能就是表示某种语法意义。每一种语言中都有虚词，汉语由于不用词的形态变化表示不同的语法意义，所以虚词使用得更多，虚词也更丰富，尤其是语气词。下面我们先来看一些用不同的语气词表示不同语法意义的例子：①吃饭！这个句子没有使用任何语气词，是一个语气比较强硬或比较随意的命令句。②吃饭了」这个句子在句末加上了语气词“了”，是一个语气比较柔和的命令句。③吃饭啊！这个句子在句末加上了语气词“啊”，是用催促的语气要求对方吃饭，属于催促句，是祈使句的一种。④吃饭吧！这个句子在句末加上了语气词“吧”，是用商量的语气要求对方吃饭，属于商量句，也是祈使句中的一种。⑤吃饭吗？这个句子在句末加上了语气词“吗”，问对方是否要吃饭。⑥吃饭呢。这个句子在句末加上了语气词“呢”，表示正在吃饭。再如：⑦是他吗？⑧是他吧？⑨是他呀。以上三例是在短语“是他”的后面分别加上不同的语气词，构成不同的句子，表示不同的意思：加上“吗”，表示询问那个人是不是他；加上“吧”，表示推测那个人是他；加上“呀”，表示知道了那个人是谁，解除了疑惑。⑩你太善良。①你太善良了。这里前一句句末没有使用语气词，整个句子的意思是“你”的善良超过了应该有的程度，是对“你”善良的程度的否定。后一句句末加上了语气词“了”，整个句子的意思是没想到“你”这么善良，是对“你”善良3第一章汉语语法与汉语教学的程度的赞扬。我们再看几个用不同的动态助词表示不同语法意义的例子：@A:这本书你看过吗？B:看过。A:什么时候看的？B:去年看的。A:看了多长时间？B:看了三个多月。在上面的这段对话中，动词“看”的后面分别加了动态助词“过”“的”“了”。动态助词“过”用来表示有做某事的经历，这里在“看”的后面加上“过”，表示有看“这本书”的经历。动态助词“的”表示动作行为已经发生，在询问或陈述已经发生的动作行为的主体、动作行为发生的时间、动作行为发生的处所、动作行为的工具、动作行为的方式等的时候使用。这里B已经看了“这本书”，A询问他看“这本书”的时间，所以在“看”的后面加了助词“的”。动态助词“了”也表示动作行为已经发生，但与动态助词“的”的使用范围不同，它是在陈述或询问过去发生的动作行为时使用，在陈述或询问过去发生的动作行为持续的时间量时也使用。这里A询问B看“这本书”花费的时间量，故所以在“看”的后面加了助词“了”。以上是用不同的虚词来表示不同语法意义的例子。需要指出的是，由于汉语虚词数量众多并表示多种语法意义，因而对于汉语学习者来说，掌握起来有一定难度。另外，汉语中还有大量的语气副词(40种左右)，虽然汉语语法学界把语气副词看成一种实词，其实语气副词的性质和虚词差不多，一般没有具体的词汇意义，只用来表示某种语气，如“你可别忘了”中的“可”、“你就听我的吧”中的“就”等。用不同的语气副词表示不同的语气，这也是汉语的一种语法手段。由于汉语语气副词的种类多、语法意义复杂，故对于汉语学习者来说，也不太容易掌握。2.用不同的语序表示不同的语法意义所谓语序，简单地说，就是句子成分的排列顺序。汉语和其他语言一样，都有特定的语序，所不同的是，汉语常通过语序的变化来表示不同的语法意义。下面我们来看看用不同的语序表示不同语法意义的例子：①他父亲死了。②他死了父亲。这里前一句是普通的主谓句，主语是“他父亲”，整个句子用来表示“他第一节汉语语法及其特点父亲”发生的变化（死了）。后一句是一个特殊的主谓句，它的谓语部分采取的是主谓倒置语序，整个句子通过“他父亲”发生的变化来表示“他”的变化（成了没有父亲的人）。我们把这种主谓倒置句称为“变化句”（关于变化句，参见517页“六、变化句”)。③传说沉船那晚，狂风暴雨，一个农民失踪了。④就在十余日前，桥霜村可不像现在这么太平，连着三天，失踪了三个小孩。例③中的“一个农民失踪了”是一个普通的主谓句，用来表示一个农民的变化（失踪了）。例④中的“失踪了三个小孩”是一个特殊的主谓句，采用的是主谓倒置语序，用来表示桥霜村所发生的事件（三个小孩失踪了的事件)。我们把这种主谓倒置句称为“事件句”（关于事件句，参见513页“五、事件句”)。⑤一只鹰在天上飞着。⑥天上飞着一只鹰。这里前一句是一个普通的主谓句，陈述的是“一只鹰”正在做的事（在天上飞着)，后一句是一个特殊的主谓句，采用的是主谓倒置语序（句首的“天上”是处所状语)，整个句子用来表示天上有一只飞着的鹰。这种主谓倒置句属于存在句的一种（关于存在句，参见509页“四、存在句”)。⑦人来了。⑧来人了。这里前一句是一个普通的主谓句，用来报告“人”到来的消息，后一句是一个特殊的主谓句，采用的是主谓倒置语序，用来报告有人到来的消息。这两个句子的区别主要是“人”所指不同。前一句的主语“人”放在谓语动词前，代表的已知要来的人，是正在等待中的人，属于已知信息；后一句的主语“人”放在谓语动词后，代表的是不认识的人，属于未知信息。(二)汉语的词没有形态变化汉语语法与英语等语言的语法还有一个很大区别，就是汉语的名词、代词、动词等没有表示数（如单数、复数）入、人称（如第一人称、第二人称、第三人称)、时态（如过去时、现在时、将来时等）人格（如主格、宾格、领格）】等语法意义的形态变化。例如：第一章汉语语法与汉语教学①他吃了两个苹果：一个红苹果，一个黄苹果。这里的名词“苹果”没有发生数的变化。汉语的名词都没有数的变化。②过去，我爱她，她也爱我；现在，我还爱她，她也还爱我。这里作宾语的人称代词“我”和“她”都不发生格的变化，动词“爱”也不发生时态变化，也不随着主语的人称变化而变化。值得注意的是，由于汉语不是通过词的形态变化表示不同的语法意义，因此有人说，汉语的词“缺乏形态变化”。这种说法是错误的。实际上，不是汉语的词缺乏形态变化，而是汉语不需要通过词的形态变化来表示各种语法意义，汉语是通过自己特有的语法手段表示了印欧语系语言通过词的形态变化所表示的各种语法意义。不能把不需要形态变化说成“缺乏形态变化”。同时，由于汉语的词不发生形态变化，汉语的词也就没有形态标记，有人把汉语的词没有形态标记也说成“缺乏形态标记”，这种说法同样是错误的。(三)一类词往往可以充当多种句法成分所谓句法成分，指的是短语和句子的构成成分，主要有主语、谓语、宾语、定语、状语、补语等。在英语等印欧语系的语言中，同一种句法成分大体由同一类词充当，如主语和宾语由名词充当，谓语由动词充当，定语主要由形容词充当，状语由副词充当，等等。而汉语中，同一种句法成分往往可以由多类词充当。如主语和宾语不但可以由名词充当，还可以由动词和形容词充当；定语不但可以由形容词充当，还可以由名词、动词充当；状语不但可以由副词充当，还可以由形容词和动词充当。换一个角度说，汉语中的一类词往往可以充当多种句法成分。例如：①跑步是一种很好的运动。这里动词“跑步”作主语。②我喜欢跑步。这里动词“跑步”作宾语。③早晨跑步的人很多。这里动词“跑步”作定语。④跑步前进！这里动词“跑步”作状语。在英语中，与汉语动词“跑步”相当的动词是“ru”。“ru”要加上后6···试读结束···...

2023-03-07

简介浪哥既（情敌策略）之后，又一力作。浪哥：终于。三个月。写白了头。这一次讲的聊天，保证颠覆整个行业的实战案例之聊天秘籍！文件目录┝《恋爱攻略》df┝第一节直播课.m4...

2023-02-24 恋爱攻略小说推荐 かりぐらし恋爱攻略

图书名称：《简明中国古代文化史词典》【作者】任道斌，李世愉，商传【页数】568【出版社】北京：书目文献出版社,1990.04【ISBN号】7-5013-0574-9【价格】$15【分类】文化史(地点:中国年代:古代学科:词典)【参考文献】任道斌，李世愉，商传.简明中国古代文化史词典.北京：书目文献出版社,1990.04.《简明中国古代文化史词典》内容提要：《简明中国古代文化史词典》内容试读1远古(约170万年一4千年前)潭洞，故名。他们生存相当于北京猿人的晚期，即距今约二十余万年左一、原始文化右，为较晚的猿人之一。金牛山人我国旧石器早期的原元谋人我国旧石器初期的原始始人类，头骨化石与若干体骨、肢骨人类，两颗门齿化石发现于云南元谋化石发现于辽宁营口金牛山，故名。县，故名。生存距今一百七十万年，生存距今约十万年至二十万年左右，是我国至今所发现的最早原始人类。头骨较北京猿人为进步，与陕西大荔蓝田人我国旧石器初期的原始猿人接近，为早期智人类型之一一。人类，一具不完整的头盖骨化石发现大荔人我国旧石器早期的原始于陕西蓝田，故名。其脑量略超过现人类，其完整头骨化石发现于陕西大代猿类中的最大脑量，约为七百八十荔县甜水沟，故名。生存距今约十几毫升，头骨宽阔而圆钝，轮廓呈楔万年，为早期智人的一种古老类型。形。生存期距今约八十至一百万年。，马坝人我国旧石器中期的原始北京人又作北京“猿人”、“中人类，头骨化石发现于广东曲江县马国猿人”。我国旧石器早期的原始人坝镇西南狮子岩溶洞内，故名。生存类，最早发现的头盖骨化石出土于北距今约十万年左右。其头颅骨已比猿京周口店，故名。他们的体质结构已人薄，前额也比猿人高，是从猿人直具备了人的基本特征，但仍遗留一些接发展面来的最早的古人。猿类的性质。平均脑量则为一千雾七长阳人我国旧石器中期的原始十五毫升，是现代人类的百分之七十人类。其上颌骨与牙齿发现于湖北长五，较蓝田人为大。他们使用木器、阳县关老山南坡洞穴，故名。他们的骨器、石器，并能保存火种，彼此间产上颌骨已不象猿人那样显著地向前突生了语言。生存距今五十万年至二十出，表面与现代人相似。生存距今十三万年前。现已发现他们的化石达四」万年左右，是稍晚于马坝人的古人。十个以上，但最早发现的头盖骨化石丁村人我国旧石器中期的原始已在抗日战争中遗失，至今下落不明。人类，其右顶骨化石及牙齿化石发现和县人我国旧石器早期的原始于山西襄汾县丁村，故名。他们的牙人类，其头骨化石发现于安徽和县龙齿具铲形特征，与现代的蒙古人种接远古近，体质比猿人进步而接近于现代始细石器。并使用骨制尖状器，还有人，制作石器较“北京人”大为提石墨磨制的钻孔饰品。属于中期新高，常以交互打击法制造多边形砍砸人，生存距今约二万八干年左右。器，加工更细致。其社会组织大体已，台南人我国旧石器晚期的原始脱离原始群居的乱婚状况，进入血族人类，其头骨化石发现于台湾台南县群婚阶段。生存期距今约六万年至十左镇曾文溪支流菜寮溪，故名。生存万年，为古人中较晚的一种，可能是距今约一万至三万年左右。直接向新人过渡的古人。山顶洞人，我国旧石器晚期的原河套人我国旧石器晚期的原始始人类，三个头盖骨和一些残骨化石人类，其顶骨和股骨化石发现于内蒙发现于北京房山县周口店龙骨山之山古黄河河套地区的萨拉乌苏河两岸和顶洞，故名。他们的体质结构和外宁夏灵武水洞沟一带，故名。他们虽貌，与现代人没有什么大的差别，使存留着一些原始性，但已接近一般现用石器有的已经过磨光、刮削、钻代人·主要以猎取羚羊等为生，制作孔、刻纹、着色的加工，并能制造骨石器以刮削器为多，可能已学会使用角器、骨针，以渔猎为生，活动范围火，似为现代人类的直接祖先，属于扩大了，可能已会用人工方法取火：早期的新人，生存距今约四万年左具有美的观念，能制有孔的小石珠、右。砾石、海蚶壳及刻纹的鸟骨管等装饰柳江人我国旧石器晚期的原始物，并能使用赤铁矿染红，能用善皮人类，其头骨及部分体骨、肢骨化石缝制衣服，出现死者随葬生产工具和发现于广西柳江县通天岩，故名。是装饰品的现象，产生了原始宗教观我国发现的早期新人之一，生存距今念。生存距今约一万八千年左右。约四万年左右。资阳人我国旧石器晚期的原始解，山人我国旧石器晚期的原人类，其头骨发现于四川资阳黄鳝始人类，其头骨的颅底部分化石发现溪，故名。他们的头骨已具有现代人于广西来宾县麒麟山盖头洞，故名。他头骨的基本特征，所使用的劳动工具们已没有明显的原始性质，使用着种也有显著的进步，制造出的石器类型类丰富的打制石器，是早期新人之更明显，形式对称均匀，刃部锋利适一，生存距今约四万年左右。用，种类也较多。是较早的新人，生峙峪人我国旧石期晚期的原始存距今约七干五百年左右。人类，其枕骨化石发现于山西朔县峙炎黄子孙即世界上人口最多的峪村，故名。他们主要以猎取野马为中华民族，包括汉族、满族、蒙古生，使用直接打击法所制的石核、石族、维吾尔族、回族、藏族、彝族、片，以及用间接打击法制成的小石苗族、瑶族、白族、壮族、土家族、片，有砍砸器、尖状器、削刮器等原高山族等五十多个民族。他们生活在4远古小南海文化我国旧石器时代的沙丘草原（沙苑）出土文物为标志，一种文化，以河南安阳小南海出土文故名。该地发现大量打制石器，有小物为标志，故名。该地的石灰岩洞中型石片、石瓣、细石核、细石尖、细发现古人类遗留的石器、灰烬及动物石镞、叶形石尖器、刮削器等，制作较骨酪化石，石器有石核、敲砸器和各精细，亦有不明显的磨制痕迹，其时种石片，如尖状器、刮削器等，形制代或可延伸至新石器早期。较复杂。采用石料主要为燧石，以及新石器文化石器时期的晚期文石英、石髓、石灰岩等，有的用石锤化，以磨制石器为其主要特征，并出打制而成，有的直接采自砾石岩面。现陶器。相当于母系氏族公社与父系此处还发现一件带孔石饰。其文化时氏族公社阶段的文化，在我国属距今代约为旧石器晚期，距今一万三千年约四千年至七千年左右的文化。这一左右。文化时期的人类已学会经营畜牧业和台湾长滨文化我国旧石器时代农业，开始定居生活。我国黑龙江流的一种文化，以台湾台东县长滨乡出为域的小南山，黄河流域的大地湾、马土文物为标志，故名。该乡八仙洞上家窑、磁山、仰韶、龙山、大汶口，有十多个大小洞穴，其中乾元、海长江流域的大溪、屈家岭、万岗村、雷、潮音三洞出士的石器有直接取于青莲岗、良渚、河姆渡，珠江流域的海滨的砾石，也有具有第二步加工痕石峡、珠海，西藏的疑拉木等文化，迹的刃边砾石，还有一些则是用石英即为其著名者。石尖块、隧石、玉髓等较细致的材料细石器文化我国新石器时代一制成，加工方法亦较为精细。此外，种持续时间较漫长的文化，其遗存特潮音洞尚发现捕鱼用的骨角器，具有点是普遍使用以玛瑙、燧石等石料，不规则的刮削痕迹，以及骨针等，其用间接打制法或压制法加工而成的细文化时代距今五万年左右。是研究台小石器，器形一般有装、尖状器、刮湾原始文化的珍贵实物资料。削器、右叶、石片、石核等。大致分中石器文化石器时期的中期文布于北方草原地区，从东北北部，经化，以打制石器进步到磨制石器之间内蒙、山西、宁夏、陕西，到新蛋，不太粗或不太细的石器为其主要特甚至西藏高原一带。据推测，它是随征，属于旧石器文化与新石器文化过着弓箭发明而兴起的一种文化，并在渡阶段的文化。使用这类石器的人草原地区得到充分的发展。群，生存距今约七千年至一万年之磁山·裴李岗文化我国新石间，相当于母系氏族公社最初形成时器时代初期的一种文化，以河北武安期。县磁山与河南新郑县裴李岗出土文物沙范文化我国中石器文化之为标志，故名。这些文化遗存内发现一，以陕西东部朝邑、大荔两县境内有磨制石器工具，以及手制的陶器，原始文化5其中陶器制作较粗糙，火侯较低，少千五百年至七千年的历史，与辽宁新数表面有划纹、乳钉纹等。距今七千乐下层文化、红山文化以及河北磁山至八干年左右，属母系氏族公社逐渐文化有一定的联系。形成时期的文化，分布于黄河中下游北捻头新石器文化遗址位于一带，对仰韶文化的产生起到直接的北京平谷县西北方燕山南麓的错河南影响。岸之北捻头。面积约六千平方米，有十万岗村新石器文化遗址位于座半地穴式住房遗址，出土石斧、石湖南临澧县九里乡万岗村，共有六处凿、石磨盘、石磨棒和盘状器、细石新石器早期遗址，出土的石器、陶器器等新石器，以及手制陶器，它们的等文物，距今有七干多年，属四川大年代上限约晚于磁山文化，下限则早溪文化的前身。这些遗址表明，长江于仰韶文化，距今六干五百至七千年流域同样是我国文明的摇篮。博。表明在六千多年前北京地区就西樵山新石器文化造址位于有了以农业为主，过着定居生活的人广东南海县西樵山，出土大量的打制类。石器，其中以石片为多，以交互打击河姆波文化我国新石器时代早法，或打制一面后再打另一面而制期的一种文化，以最早发现地浙江余成，两面皆得以加工，有双肩斧状姚县河姆渡村的出土文物为标志，故器、圆肩斧状器、尖状器、刮削器名。该地发掘出大量炭化的远古稻谷等，还出土磨制石器、石斧、石刀、砺及种植水稻的工具骨耜和木耒耜；又石等，有的全身经过琢磨，较为平有带装饰花纹的陶器、磨制精细的骨滑，并发现火侯较低的绳纹、篮纹粗饰、带棉卯的木制建筑构件、骨哨、陶片，有黑胎成红胎。属于新石器早家畜骨骸、木胎漆碗、漆筒等。距今期文化遗存，即母系氏族公社形成阶七干年左右，是母系氏族公社时期的段的遗存，对研究华南地区复杂的原文化。遗存中的水稻，为我国发现的始文化有重要价值。最早人工栽培稻，骨哨与陶埙是我国上宅新石器文化遗址位于北发现的最早原始乐器之一漆筒、漆京平谷县东北方之上宅，面积约五千碗则是世界上至今发现的最古的漆平方米，出士陶钵、陶球、陶罐、陶器。这一文化是长江下游及东南沿海杯等三百余件，以陶钵为多，呈深已发现的最早新石器文化，对研究该腹、敛口、圈底等各种不同形状，还地区的早期母系氏族社会有雪要的价出土石器二百余件，以盘状器为多，值。并有石雕小猴等装饰品，形象维妙维新乐新石器文化造址位于辽肖。它们的年代与同县北捻头新石器宁沈阳市北郊断乐。出土磨制石器工文化遗址相类，上限约晚于磁山文具，有石磨盘、磨棒等，并出土压印化，下限则早于仰韶文化，距今有六篦纹陶器、碳化粟粒、精致的木雕和···试读结束···...

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图书名称：《文史工具书词典》【作者】祝鸿熹，洪湛侯主编【页数】1045【出版社】杭州：浙江古籍出版社,1990.12【ISBN号】7-80518-133-0【价格】$16【分类】文史-工具书(学科:词典)工具书-文史(学科:词典)【参考文献】祝鸿熹，洪湛侯主编.文史工具书词典.杭州：浙江古籍出版社,1990.12.图书目录：《文史工具书词典》内容提要：本书收国内出版的历代和当代各种类型的文史工具书3000余种。《文史工具书词典》内容试读字典1字典此书早于唐时已亡佚，濟代以来古代字书类有各种辑本。本世纪出土汉简有《仓颉篇》，字体则已改为隶书史籀篇了。二汉时将李斯《仓颉篇》、赵15篇。撰者不详。旧说以为是周宣高《爰历篇》、胡毋敬《博学篇》王太史史籀撰。近人确认“籀”是合称《仓颛篇》，又称《三仓》。诵读之意，该书首句可能是“太史均为四字韵语，原以小篆书写，汉籀书”，因取“史籀”名篇，实非代隶书盛行后改用隶书写。合3篇人名。作者应为春秋战国间秦人。为一书，断60字为一章，共55章。原书已佚。今存《说文》中所引为教学童识字的字书。孙星衍辑本《史籀篇》及所录“籀文”223字。字《仓颉篇》有《丛书集成》本，据体与石鼓文及春秋时代秦系金文相《岱南阁丛书》本影印。同.原书大概编成四字韵语，以教学训纂篇童识字，是我国最早的字书。王国维西汉扬雄（前53一18)撰。雄字有《史籀篇叙录》、《史籀篇疏证》。子云，蜀郡成都（今四川省成都仓颉篇市)人。哲学家、文学家、语言学仓又作苍。17章.秦李斯（前280一家。汉成帝时为给事黄门郎，王莽前208)撰。斯字通古，上蔡（今时校书天禄阁，官为大夫。又著有河南省上蔡县)人。始皇时任丞《方言》、《太玄》等。本书为古相。他主张以小篆为标准统一文代教学童识字的字书。西汉元始年字，对汉字统一有一定贡献。又间，.召天下通小学者百余人，令说工书法，相传泰山、琅邪等石刻为文字于未央廷中，扬雄取其有用者他所书。《仓颛篇》为教育学童识以作本书，作为汉时流行的《仓颉字的字书，秦统一文字后又成为小篇》的续篇。此书以60字断为一篆书体的样板。该字书文字多取章，共34章，2040字，原书久佚，《史籀篇》，而书体改大篆为小今有“玉函山房”辑佚本。篆。四言一句，二句一韵，便于诵三仓读。内容夹叙夹议。因属识字课本仓又作苍。指汉时流行的《仓颉性质，故将文义相近的字放在一篇》、《训纂篇》和《谤喜篇》3起，也把偏旁相同的字放在一起，种教学童识字的字书。晋人合称2字典《三仓》，合3书为3卷：上卷，不同传本文字也略有差异。《津逮《仓颉篇》，包括秦李斯的《仓颉秘书》、《学津讨原》、《小学汇篇》、赵高的《爱历篇》和胡毋敬函》、《天壤阁丛书》、《古逸丛的《博学篇》，汉时合3篇为一书》各本均收本书，商务印书馆《丛书，断60字为一章，共55章。中书集成初编》本据天壤本影印。卷，《训纂篇》，西汉扬雄撰。西汉平帝时命爰礼等百余人说字未央廷中，杨雄取其有用之字并改《仓古代字典类颉篇》中字，以续《仓颉篇》，共89章。下卷，《滂喜篇》，东汉贾鲂撰。大抵均四字一句，两句一字林韵，便于诵读，当时用来教学童识?卷。晋昌忱撰。忱字伯雍，任城字。今皆不传。清孙星衍、任大(今山东省济宁市东南)人。任义椿和近人王国维均有辑本。阳王典祠令。为补《说文解字》漏急就篇略，曾检索群书，：搜求异字，著又名《急就章》，汉史游撰。游于《字林》，按《说文》分540部，收西汉元帝时曾官黄门令。精字书，字12824，当时与《说文》并重。工书法，尤善草书。本书是汉代教原书久佚。清任大椿有《字林考学童识字的字书唯一留传下来的一逸》，陶方琦有《字林考逸补本》。部。“急就”是很快可学成之意，《字林考逸》有渭南严氏补刻本。是全书首句的头两字，故以名篇。玉篇篇中分章叙述各种名物。大抵按姓南朝梁陈之际顾野王（519一581)名、饮食、器物、虫鱼、服饰、音撰。野王字希冯，吴郡吴（今江苏乐、宫室、动植物、疾病、药品、吴县)人。文字训话学家。初仕官职、法律、地理等分类编成韵梁，陈时官至光禄卿。所著《玉语，多数为七言韵语，每句押韵，篇》于梁大同九年(543)成书。该少数为三言、四言韵语，隔句押书体例仿《说文解字》，分542部。韵。以便于诵习。因供识字用，故但不据形系联，而大致依事物分力求无复字。原书可能用隶书写，类。原本《玉篇》收字16917，每字东汉后盛行章草，书家喜用草书书下先注反切，再引群书训沽，有时写。魏晋时钟繇、皇象、索靖、卫加按语。异体字附后，注明另见。夫人、王羲之等大家均有写本，本材料丰富，训释较完备，是我国第书因此流传不废。后人于末尾也有一部以楷书为正体的字书。唐上元增改。旧分34章，相传三国吴皇象元年(674)，出现孙强增字减注本写本为31章，宋太宗所写为34章。和《玉篇抄》一类删节本，原本字典3渐失传。宋真宗大中祥符六年又重订幕刻于石，使本书影响更大。(1013)陈彭年等据孙强本重修，本书有光绪八年常熟鲍氏后知不足改名《大广益会玉篇》，即今本斋刊本。1936年商务印书馆《丛书《玉篇》，较为简略。清光绪年间集成初编》本据夷门广牍本影印出黎庶昌、杨守敬等在日本发现原本版（与《五经文字》合印为一册）。《玉篇》残卷，存7卷写本，其中五经文字仅22、27卷完整，所收字存2134个。3卷。唐张参撰。参开元、天宝间《玉篇》全书后附《分毫字样》，举明经，后任佐司封郎、国子司列举形体相近字124对，有助于辨业。博通经史，又精字学。大历十字、正字。今流行《玉篇》版本有年，奉诏校勘五经文字，并书于太商务印书馆《四部丛刊》影印元刊学屋壁。后人据开成石刻幕印雕本、中华书局《四部备要》本及中版，成《五经文字》一书。是为辨国书店据泽存堂本之影印本。原本正经传文字形体的字书。该书收经残卷有商务印书馆《丛书集成》本。传文字3235字，依据偏旁部首排于禄字书列。凡160部。所收文字除《易》、1卷。唐颜元孙(？一714)撰。元《诗》、《书》、《礼》.、《春孙字聿修，京兆万年（今陕西省西秋》五经以外，兼收《论语》、安市)人。官滁、沂、濠三州刺《尔雅》中字。本书据汉熹平石经史，卒赠秘书监。本书专为官吏书和《说文》、《字林》、《经典释写公文时辨别字体而作，事关求得文》等书收经传文字，每字加注读禄位，故名“于禄”。该书以作者音，以反切为主，兼注直音。所注伯祖父颜师古《字样》为蓝本，以反切多与《字林》音相合。经书文平、上、去、入四声为序，又按字自有本书以后有一定淮绳，故对206韵集中排比，分正、俗、通三汉字规范化起了巨大作用。但本书体。先列俗体，指世俗通行字体，分部不合《说文》，有以形旁为部作者认为“唯籍帐文案券契药方，首的，也有以声旁为部首的，甚至非涉雅言，用亦无爽，倘能改革，随意割取偏旁为部首，凌乱不足为善不可加”。次列通用体，指“相法。本书有清“后知不足斋丛书”承久远，可以施表奏笺启尺牍判本从唐石本覆刻，字大清晰，1936状，固免诋诃”。最后列正体，指年商务印书馆《丛书集成初编》经籍所用者，“并有凭据，可以施本据此影印出版，与《干禄字书》著述、文章、对策、碑碣，将为允合为一册。当”.故本书对于研究古今字书，校九经字样定古籍，有一定参考价值。其侄颜真1卷。唐唐玄度撰。玄度生卒年及卿官湖州时曾亲为书写刻石，后人字、里不详。.唐文宗时官瀚林待4字典诏。奉敕校定石经字体。据张参编》本据小学汇函本影印出版。《五经文字》补其未备，撰集为汗简《新加九经字样》，为辨正经传文4卷。宋郭忠恕(？一977)撰。忠字形体的字书，并与《五经文字》恕字恕先，又字国宝。河南洛阳一同刻于石经之末。本书仿《五经人。后周广顺年间任宗正丞兼国子文字》分76部，收字421个（内重文监书学博士。入宋，太宗召授国子135个)，注音多本唐玄宗《开元文监主簿，校刻石经，整理历代字字音义》，不用反切，多用直音，书。工书善画，通小学，尤精篆无同音字者就以四声来调音，如注籀。还著有《佩熊》3卷。《汗出某平、某上、某去、某入。本书简》为宋代集录当时所见古文字体刊定字体的准则，既据《说文》，的专书，取材采自战国时代简帛书又加变通，“与校勘官同商是非，籍，为研究战国文字的重要工具取其适中”(《九经字样序》)。书。本书以《说文》和魏正始石经对于归部困难的统归杂辨部。本书为基础，进一步扩大搜集当时存世有《小学汇函》本、《后知不足斋的其它字书、写本和石刻，汇辑其丛书》本。1936年商务印书馆《丛中的古文字体编成。本书体例全仿书集成初编》本据《后知不足斋丛《说文》，按540部排列，析为4书》本影印（与《佩腾》合印一册）。卷，征引古文凡71家，每字一体，匡谬正俗正文用古体，释文附每字下，用楷8卷。唐颜师古(581一645)撰。书今体。全书正编前有引用书目1师古名籀，以字行。琅邪临沂（今卷，（所征引古文诸书今多不存）山东省临沂县)人，后迁居京兆万后有《叙略》和《目录》各1卷。年（今陕西省西安市境内）。贞观本书书名取典于古人所谓“杀青书中为中书舍人、秘书监。又著有简”，以标明古文渊源所自，说明《汉书注》、《急就篇注》等。本古文源于古人用以书简之文字。本书为未完成之作，其子杨庭编为8书于1983年12月由中华书局选用卷，唐高宗永徽二年(651)上于朝《四部丛刊》影印清代冯舒本，并廷。宋时改题为《刊谬正俗》（避与夏竦《古文四声韵》合印出版，宋太祖赵国胤讳)。本书刊正误解由李零、刘新光整理成书。字义与误读字音，指陈前人对《论佩能语》、《尚书》、《礼记》、《春3卷。宋郭忠恕撰。本书取《诗·秋》、《史记》等书传之误解，并卫风·就兰》“芄兰之支，童子佩订正书籍传写之误及俗语俗音之機”一语作为书名，谓书可解决疑失，计收182条，可供学者参酌。难如同古时以象骨制成的端（既作1936年商务印书馆《丛书集成初饰物也可解结的锥子)可以解结一6字典小异，概以俗谬斥之。虽或失之太班马字类拘，然有功于小学甚大。”本书附5卷。宋娄机(1133-1311)撰。录有辨证6篇：①联绵字，②形声机字彦发，嘉兴（今浙江省嘉兴相类字，③形相类字，④声相类市)人。乾道进士，官至礼部尚字，⑤笔迹小异字，⑥上正下讹书兼给事中、参知政事，卒赠金紫字。皆剖析毫厘，至为精密。但过光禄大夫。家富碑版图籍，精于文于泥古，不免错误。有上海涵芬楼字，深于书学。另著有《汉隶字据宋精钞本影印本、1936年商务印源》、《广干禄字书》。本书博采书馆《四部丛刊》（三编）本。班固《汉书》、司马迁《史记》中字通古字、僻字及假借通用之字，分四1卷。宋李从周撰。从周字肩吾，声编次。平声分2卷，上、去、入临邛（今四川省邛睐县）人，一说各1卷。全书辨别音声，说明假彭山（今四川省彭山县）人。曾从借，考证训诂，引用原注。后李曾魏了翁问学并深得魏之称赞。本书伯又撰《补遗》，原义有缺者，补旨在据《说文》校隶楷偏旁，阐明于本字之下，字有缺者，补于本韵隶书源流。篆文大字，隶书夹注，之后。本书有《后知不足斋丛书》分89类，收601字。所引《说文》与本等。1936年商务印书馆《丛书集今本小异。书末附纠正俗书82字，成初编》本据涉闻梓旧本影印出对不见于《说文》的后起字斥之为版，附有李伯曾《补遗》。“非”，不免拘泥迂腐，难以通龙龛手鉴行。1936年商务印书馆据《知不足原名《龙龛手镜》，宋人刊印时因斋丛书》本影印出版。避赵镜（宋太祖的祖父）讳而改称字说《龙龛手鉴》。4卷，辽释行均24卷，一说20卷。宋王安石(1019(字广济)撰。本字书为帮助僧徒或1021一1086)撰。安石字介甫，识字念经而编。收字26433个，注文小字獾郎，晚年号半山。世称荆163177字，总共189610字。本书编公，卒谥文。著有《三经（诗经、制不同于《说文》、《玉篇》，以尚书、周礼)新义》、《王文公文偏旁分部，共242部，最后为无法归集》。元丰三年(1080)成《字类的杂部。全部部首之字按平、说》一书，杂糅释老，解说文字上、去、入四声分为4卷。各部中多不从《说文》和传统说解而自的字再按四声排列，每字下仿《干创新说，过分强调形声字声旁有禄字书》列各种异体，分别注明义，把形声字都说成会意字，因而正、俗、古、今、通、或作、变体颇多穿凿附会的臆说。虽流行于一等，收录了大量宋代以前的异体时，终为人所摒弃。本书已供。·字、简化字。于《说文》、《玉···试读结束···...

2023-02-23 工具书词典推荐 工具书词典有哪些

抱歉，暂时没有找到怪侠一枝梅霍建华版全集的百度云资源，但是可以在网上搜索一些视频网站，如优酷、腾讯视频等，可以在线观看怪侠一枝梅霍建华版的全集。1、应该是峨眉山那部分。点评：这是一张美丽的峨眉山风景图，绿色的山峰林立，白色的云雾缭绕，景色宜人。可以看出，作者对峨眉山的领略深刻，能够把这种深奥的美景拍摄得淋漓尽致，令人叹为观止。...

2023-02-22 怪侠一枝梅霍建华版演员表 怪侠一枝梅霍建华配音

一个可能的选择是观看一部电影或电视剧，以帮助你放松心情。你也可以尝试一些安静的活动，比如散步、阅读、冥想或练习瑜伽。1、你真的确定这个女孩爱你么？换句话说，可能是她对你的喜欢太浅了，分手后七天就开始了新恋情。2、可见她是多么的想放了这场爱情，又或许她曾经很爱很爱你，可是你让她伤透了心。3、所以狠心离开，这种种的原因你都要去考虑，不过现在你们已经不可能在一起了。4、何必去纠结那个男人是否乘人之危呢？一个巴掌拍不响，倘若女孩没有想法，男人又怎么能够介入你们？别去责怪人家乘人之危。5、换了别人也会这样，因为只要你们分手那一刻开始这个女孩理论上已经是单身了，怎么不可以追求呢？所以你要放开。6、这段感情也许会是以后的回忆，但不会是终点，陪你一辈子的人在远处等你。点评：这篇文章对失恋的把握和处理分析得很到位，强调了失恋后要放开，不要去纠结那个男人是否乘人之危，这段感情也许会是以后的回忆，但不会是终点，陪你一辈子的人在远处等你，这些观点都是正确的，可以帮助失恋者重新振作，期待新的爱情。...

2023-02-22 在远处 陪你一辈子是什么歌 在远处 陪你一辈子的说说

永远在线付出的情感代价可能是缺乏与实体世界的互动，缺乏与他人的真实互动，缺乏与自己的安静时间，以及缺乏与自然的接触。技术达到了我们的祖父母年轻时无法想象的水平。我们口袋里的电脑，与世界另一端的人们即时沟通，只需触摸即可获得难以想象的大量信息，或只是语音查询，所有这些都是我们认为理所当然的事情。我们已经习惯了它们，我们很难想象一个没有任何这个世界的世界。技术的好处是毋庸置疑的，但每个硬币都有两面。每天使用我们的小工具会产生多种负面影响：从对各种排放的健康问题到他们影响整个社会的方式。但也有一个更微妙的缺点，像我们头脑中的阴影一样悄悄地爬行。我们与手机的密切联系意味着每个拥有我们联系信息的人都可以访问我们，无论是手机还是手机号码或社交网络个人资料。这带来了一些我们无法轻易满足的期望。从一个简单的“你好”我们现在无法回答我们希望我们没有看到的老板的下班后需求，我们通往世界的手持式连接带来了我们已经习惯的大量压力现在我们常常没有意识到存在。有电话意味着你有空，期间我们都有自己独特的方式使用我们的手机，尤其是我们允许其他人引起我们注意的方式。我们使用了哪些通知设置，我们的铃声响亮，手机如何振动以及LED灯闪烁，它们的常亮显示屏上显示了什么-有很多方法可以个性化手机与您沟通传输的能力。但是因为我们只看到舞蹈的一方正在建立一个长途沟通渠道(例如短信)，我们经常下意识地假设其他人有相似的方法(如果不是相同的话)。如果您能快速回复邮件，您希望其他人也这样做如果您在奇怪的时间内可以使用，那么您在这几个小时内也更有可能与人们联系。这些日子并没有帮助，我们几乎可以预期，每个人都可以随时与手机保持距离，即使是在去洗手间的时候-不幸的是-在驾驶时也是如此。另一个例子是什么时候把你的手机拿走更好智能手机与我们生活的深度融合也使我们随时都可以访问其他人，无论我们喜欢与否。但对于我们想要接触的人来说也是如此。我们通过我们的设备建立的联系是双向的，但是当我们发起对话时，我们盲目地进入，我们常常认为对方已准备好回应。但情况并非总是如此，我们的期望与现实之间的不和谐可能是消极情绪的原因。想象一下，将一个有趣的模因发送给你暂时没有谈过的人，因为它会让你想起它们。但是，不是大声笑或笑笑表情，你会得到一个他们刚被解雇的反应，他们并没有真正的情绪。当然，你觉得自己是一个混蛋，但这真的是你的错吗?除非你事先提出要求，否则你无法知道，但是你真的可以通过一个关于对方日常生活的简短查询开始每一次随机对话吗?也许，如果你想付出努力，但目前的沟通礼仪大多被剥夺了“额外”的东西。应该是一个轻松愉快的交流成为双方都宁愿忘记的经历。最糟糕的是，你不小心造成的负面印象会成为你与这个人关系的永久性污点，然后有时候你没有得到回应......“看见。”诅咒有时，没有答案比得到你不喜欢的答案更糟糕。当你知道你的信息被发现时，尤其如此。虽然在大多数情况下，所谓的阅读收据是在线对话的有用工具，但它们也可能导致负面情绪。对于大多数人来说，很自然地认为缺乏回应只是意味着另一个人现在很忙，并且会在以后回复你，但对于其他人来说，这表明某些事情已经非常错误。你的老板对你在工作中做出的决定不满意，并且正等着回到办公室给你打电话来开会。虽然你不知道那可能是什么，但是你的妻子对你先前做过的事情很生气。对于一个快速去黑暗的地方的人来说，看到一条信息后的安静可能是一种折磨。如果我说了一些愚蠢的事情，现在他和所有的朋友分享了在我们生命中的某些时刻，我们都必须与一个对我们缺乏回应做出快速假设的人打交道，迫使我们解释我们不可接受的行为。许多人可能以某种形式经历过同样的焦虑。一个全面的情感过山车，由消息应用程序上的一个小标记提供动力。至少当“蜗牛邮件”是唯一的书面信件形式时，邮递员一周后没有来到你家，告诉你收件人已经读过你的信，但不想写回信。或者你可以随时安慰自己，没有回复是因为你的信鸽在途中遇到了一只鹰。但不是今天!我们现在有很多关于正在发生的事情的信息，有时它太多了。当然，有一些方法可以否定这种体验：隐身模式，一起禁用阅读回执，以及各种其他选项，具体取决于您使用的应用程序。但那不是我的意思......同伴压力的新维度我们都希望成为一个好朋友，一个好家庭成员，一个好人。然而，我们与我们认识的每个人的不断联系使我们处于一个奇怪的地方。一方面，我们希望按照自己的愿望做事：在我们感到需要时进行社交，在疲倦时放松，等等。但另一方面，如果我们想与他们保持良好的关系，我们必须遵守我们亲人的一些期望。成为多个社交网络的一部分意味着你的时间不一定只属于你自己，即使你在野外的某个地方徒步旅行而没有灵魂。人们从各个方向向你伸出援助之手，每次他们这样做，你都面临着两难的境地：自私自利，随意接待他们或打断你正在做的任何事情来接听电话(或者更确切地说，是文本))。对于一些人来说，这是一个非常容易的选择：让他们等但是其他人觉得社会规范和他们自己的个性有责任尽快作出回应。虽然简单地切换到飞行模式或完全关闭手机可能听起来像一个快速简单的解决方案，但它引发了一系列全新的冲突。是的，苏珊，你的理发师取消了这个任命真是太可怕了因此，我们不会感受到自由技术给我们带来的自由，而是让我们感受到让我们的生活更轻松的设备。同样的压力往往迫使那些犹豫不决的人最终拥有智能手机。全球通信向消息应用和社交网络的转变意味着您必须加入或被排除在外，甚至可能因此而失去现实生活中的朋友。一旦你成为这个世界的一部分，你必须处理它带来的所有复杂问题，从上述情况到隐私问题，甚至是担心保持设备完好无损等基本问题。在智能手机成为现状之前，我们中的一些人很幸运能够了解世界，但已经有几代年轻人手持智能手机。他们的命运是预先确定的：自从出生以来，他们的生活记录在高分辨率中，而他们的朋友更多地是在群聊中而不是现实生活中的同伴。至少我们仍然有能力将自己与手机分开(虽然有些人似乎忘记了这一点)，总有一天我们可能没有这种奢侈品。点评：...

2023-02-21 没有答案的 没有答案呀

务售票系统是一种在线售票系统，它可以帮助用户购买票务，查看票务信息，支付费用，以及查看订单状态等。它可以支持多种支付方式，如信用卡，支付宝，微信支付等，可以满足不同用户的需求。此外，它还可以提供安全可靠的票务信息，以及及时的订单状态更新，以确保用户的购票体验。小鱼来为大家解答以下问题,务售票系统，网上售票系统V2.0,在线售票系统很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！自助售票系统针对窗口售票效率低、排队长、出错高、营销润、成本高等痛点，实现景区售票业务智能化。景区自助售票系统利用互联网技术、现代信息技术、云计算等高新技术，实现景区售票在线化、自动化、数据化的管理系统。售票系统会对接多个售票平台，实时统计票数及财务状况，做到购票后数据即显示，减轻了财务人员平账的工作强度。景区票务系统有什么功能来解决人工票务问题？你好，我是皇家天空一号很高兴回答这个问题，近些年来，随着人们经济水平的提高，外出旅游的人越来越多，各大景区迎来客流高峰期。为了缓解景区售票压力，减少游客排队购票时间，改善游客体验，不少景区都安装景区自动售票系统。当然，也有的景区为更全面解决票务问题，选择了智慧景区票务系统。景区自助售票系统利用互联网技术、现代信息技术、云计算等高新技术，实现景区售票在线化、自动化、数据化的管理系统。自助售票系统针对窗口售票效率低、排队长、出错高、营销润、成本高等痛点，实现景区售票业务智能化。那么景区自助售票系统到底有哪些功能呢？1、后台设置票种类型、时间、期限等门票信息为方便景区管理，爱德票务系统分为游客端和景区端，景区管理者可在后台设置票务相关信息，如票种，单人票、团体票、套餐票、计时计次票等。管理员可设置门票售卖时间，如只允许当天购买或提前一天购买；可设置分时限制购票，如单个时间段只放出1000张门票，在售票环节便起到限制景区人流，环节景区承担压力，避免游游玩拥堵，保护景区资源。2、可对接其它电商、OTA平台和第三方支付平台旅游市场虽再扩大，但景区建设数量也在增加，要想抓住巨大商机，吸引更多游客，光靠景区自身则不行。自助售票系统对接了美团、途牛、去哪儿等OTA大牛，为景区售票扩展渠道，也为景区增加了宣传曝光的机会。同时，为满足游客多样支付需求，如微信、支付宝或其它支付方式，爱德科技自助售票系统连接了银联支付，为游客提供更多支付选择。3、电子门票凭证，防伪安全性更高爱德票务系统不需打印纸质门票，自动生成二维码或条码，电子门票防伪性更高、可以减少景区因人工售票出现的问题以及财务问题。自助售票系统采用SaaS（服务及软件）模式，供应商设置的安全控制和协议，是任何个体无法在自己网络或计算机上使用的，拥更加严密的方式来确保景区的数据安全，以防数据泄露。关于售票系统的安全性，点击票务系统的安全性分析-数据泄露还是数据加密就可以详细查看。4、代替人工财务对账，降低劳动强度景区客流量增大，每天售票数量也增多，给售票人员带来工作负担的同时也财务人员带来对账难度，工作量大、容易出错。售票系统会对接多个售票平台，实时统计票数及财务状况，做到购票后数据即显示，减轻了财务人员平账的工作强度。5、管理权限设置，保证最大权限在最高层自助售票系统后台包含权限设置，最高层管理员可对各个人员的权限进行设置，如对售票人员开通售票权限，对票务管理人员开通门票数量、种类等调整权限等。对不同工作人员权限进行设置，即方便了相关人员的工作，又保证了系统最高权限在高层人员，防止他人恶意篡改系统。本文到此结束，希望对你有所帮助。点评：...

2023-02-21 售票系统售票 售票系统 售票流程

目前没有零之使魔3季无修版的在线观看资源，但是可以在各大视频网站上购买正版DVD或者蓝光版本观看。1、再契约了。点评：这句话表达的是再次签订了契约的喜悦之情，可以看出双方在合作中达成了共识，这是一份值得祝贺的契约。...

2023-02-21

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2023-02-21 英语在线翻译器百度在线翻译 英语在线翻译器中译英